ثم إنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم خرج إلى المسجد والناس بين قائم وراكع فبصر بسائل فقال له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : هل أعطاك أحد شيئا ؟ قال : نعم خاتم من ذهب « 1 » فقال له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : من أعطاكه ؟ قال : ذلك القائم - وأومأ بيده إلى علي - فقال [ له ] النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : علي [ أيّ حال ] أعطاك ؟ « 2 » قال : أعطاني وهو راكع . فكبّر النبي [ صلى اللّه عليه وسلّم ] « 3 » ثم قرأ « وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ » [ 55 المائدة : 5 ] . 153 - أخبرنا محمد بن يعقوب ابن أبي الفرج إذنا ، عن عبد الرحمن بن عبد السميع إجازة عن شاذان القمي قراءة عليه ، عن محمد بن عبد العزيز ، عن محمد ابن أحمد بن علي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن « 4 » الحدّاد المقرئ بقراءتي عليه ، قال : حدثنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا سليمان بن أحمد في معجمه الأوسط ، قال : حدثنا محمد [ بن ] علي الصائغ ، قال : حدثنا خالد بن يزيد العمري قال : حدثنا إسحاق بن عبد اللّه بن محمد بن علي بن الحسن بن [ علي ] عن الحسن بن زيد ، عن أبيه زيد بن الحسن عن جدّه « 5 » قال :

--> ( 1 ) وتقدم مثله في الحديث ( 150 ) ومثله أيضا في الحديث : ( 237 ) من شواهد التنزيل ، ولكن في الحديث : ( 236 ) منه المروي عن ابن عباس أيضا : « خاتم من فضة » . ( 2 ) ما بين المعقوفين مأخوذ من الحديث : ( 237 ، و 241 ) من شواهد التنزيل ويدل عليه سياق الكلام أيضا . ( 3 ) ما بين المعقوفين كان في الأصل : ( ص ) وأخذناه من الحديث ( 150 ) المتقدم وشواهد التنزيل . ( 4 ) هذا هو الصواب ، وفي الأصل : « أحمد بن الحسين » . ( 5 ) كذا في الحديث : ( 231 ) من شواهد التنزيل ج 1 ، ص 173 ، والظاهر أن هذا هو الصواب ، وفي الأصل هكذا : « حدثنا إسحاق بن عبد اللّه بن محمد بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن ، عن أبيه زيد بن الحسن ، عن أبيه عن جده قال . . . » . ثم إن الحديث رواه أيضا في مجمع الزوائد : ج 7 ص 17 ، نقلا عن الطبراني في كتاب الأوسط . ورواه أيضا ابن مردويه ، كما رواه عنه وعن الطبراني في المعجم الأوسط في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور .